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  主 题: 宋太祖遺訓 禦制玉牒派序 已阅:2078 / 回复:0(楼主)

宋太祖遺訓
     朕本乎祖,水本乎源,水流長而河異,人分遠而派疏,理固然也。
    夫朕之祖宗,積德數百年,爰及僖祖,聿修厥德,寬裕含宏;傳至四世,延及朕躬;應天順人,恭受周禪,而有天下。追思上世祖宗,族屬蕃多:或遊宦異邑,或散居他邦,各隶籍焉!今已疏遠,故無統叙,昭穆難分,縱然相遇,亦若途人,心有憾焉。今朕祖宗視之,本同一氣,若子孫聰明,頗能讀書者,許其科第入官,共享祿位,庶乎能體悉祖宗之心也。
    朕觀祖宗,如周之文、武,為歷代聖德之明君。彼時奄有天下,開心見诚,大封同姓宗室,或为藩镇,或为王侯,此固不负祖宗之初心也,惜乎无字派以別世之昭穆。歷至春秋戰國,子孫相攻,甚如仇敵,良可痛哉!朕恐後世子孫亦猶是也。
    朕兄弟有五:兄曹王匡濟,歧王匡贊,俱早世無嗣,惟朕與晉王光義,秦王光美,鼎分三派,各立玉牒十四字,以別源流,以序昭穆;使後世辙歷疏遠,不失次序。以一人之身,傳至千萬人之遠,務同朕心:以一世之近,傳千萬世之遠,如同一世。故曰:朕族無親疏,世世為緦麻。朕族之子孫,俱各遵守,奉行無替。
    然自古國家興衰,何代無之。倘天命無常,後世變易朕之天下。朕族之源流,雖疏遠,各以玉牒自重;或遊宦,或遊商;各以在處相會合符,當以昭穆分別;勿以富而輕貧,勿恃貴而驕賤,以至輕慢而無禮,以縱恣而矜奢。若有家貧無倚,當富盛者,量力撫恤,勿使流離而玷辱祖宗也。各宜念乎,祖宗敬之哉,無負朕囑。

                 大宋乾德二年八月甲子朔旦命書記趙普書以頒子孫


禦制玉牒派序
奉天承運 皇帝昭曰:

積厚者其流遠,本滋者其植豐,物固然也,而況於人乎!

祖宗積德,累千百年。僖祖肇基,聿脩厥德,懋四聖而裨朕躬受周禪而有天下,茲蓋荷承天休,肆為燕翼之圖,目叀薰蕕,堪嗟同氣之憂,是固周封宗室,為藩鎮,為王侯,制稱顯赫,豈知胤歷春秋,如寇仇,如秦越,屬籍胥淪,於戲,弗為後嗣註意,忍使昭穆澌滅,可勝戚哉。

朕兄弟有五,濟贊早薨,追崇典禮,惟朕與皇弟光義、光美,共臻光前之偉烈,定為裕後之芳規,創立派字,三枝流傳,同枝百世。日後生子及孫,即以上聞,付與該司撰名,每世取派中一字,又臨時隨選一字,以為雙名,編入玉牒,雖吾子孫時地相遠,昭穆聚首如今。故曰:“朕族無親疏,世世為緦麻。”各念爾祖,宜敬之哉,頒於宗正,欽遵無忽。

玉牒三枝派字原同一銘,曰:若夫,元德允克,令德宜崇,師古希孟,時順光宗,良友彥士,次汝必公,不惟世子,與善之從,伯仲叔季,承嗣由同。

太祖十四字:德惟從世令子伯師希與孟由宜順

太宗十四字:元允宗仲士不善汝崇必良友季同

魏王十四字:德承克叔之公彥夫時若嗣古次光

  定命

                 大宋乾德二年八月十二日下,相臣趙普頓首謹

皇帝之寶


作者:zjlx8899 (2011/3/26 7:59:37)   回复此贴


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